الدراسة في رمضان القشة التي قصمت ظهر البعير

قال الكاتب والإعلامي أحمد عجب إن الدراسة الحضورية برمضان، أشبه ما تكون بالقشة، كونها لا تتجاوز ثلاث ساعات، لكن هذه الحمولة الخفيفة تُحدث أثراً كبيراً ليس بذاتها فقط بل لأنها جاءت بعد تراكم أحداث كثيرة.

وأضاف الكاتب في مقال له بصحيفة “المدينة”، بعنوان “دراسة تقصم الظهر!”: أنه بخلاف أن الفائدة المرجوة منها شبه محدودة، وما تعطي أبداً حق (القومة) المبكرة (الثامنة صباحاً)، ولا حق كوي وتبديل الملابس، ولا حق تسريحة الشعر وعقد الظفيرة، ولا حق المشاوير الصعبة بالذهاب للمدرسة والرجوع وسط الظهيرة!!

قد يهمّك أيضاً

20 % من العاملات المنزليات يرفضن العمل في رمضان

أجواء روحانية للمسجد الحرام ليلة 23 رمضان

وتابع الكاتب أن الجيل الحالي لا يعتمد على متانة زنده بقدر ما يعتمد على رجاحة عقله، وقد ربوا وترعرعوا على الأيباد والأجهزة الذكية، وأرى أنه من الحصافة استغلال مواهبهم العبقرية في (التعليم عن بعد).. وإلى نص المقال:

حال أبنائنا اليوم

كلنا يعرف المثل الشعبي (القشة التي قصمت ظهر البعير)، لكن الكثيرين ربما لا يعرفون تفاصيل الحكاية التي تعود إليها، وهي: أن رجلاً كان لديه جمل ضخم (بعير) فأراد أن يسافر لبلد بعيد، فجعل يحمل متاعًا كثيرًا فوق ظهر ذلك الجمل، حتى كوم فوق ظهره ما يحمله أربعة جمال، فبدأ الجمل يهتز وبدأ الناس يصرخون بوجه صاحب الجمل: يكفي ما حملت عليه، لكنه لم يهتم لاستنكارهم، بل أخذ حزمة من القش فجعله فوق ظهر البعير، وقال هذه خفيفة وآخر المتاع، فما كان من الجمل إلا أن سقط أرضًا، فتعجب بعض الناس الذين التحقوا بهم وقالوا: قشة قصمت ظهر البعير!!

لذا فإن أقرب مثل ينطبق على حال أبنائنا الطلبة اليوم، هو (القشة التي قصمت ظهر البعير)، وهم يتحملون عناء: الدراسة ثلاثة فصول، الاختبارات الدورية والفصلية، حرارة الطقس، التقلبات المناخية، الأمراض الموسمية، والزحام الشديد بالشوارع والفصول الدراسية، ومع ازدياد حملهم بأيام رمضان الفضيلة، تضع الجهة التعليمية فوقهم قشة الدراسة الحضورية، فتنقصم ظهورهم، ظاهريًا بفعل الدراسة، وواقعياً لعدم قدرتهم على تحمل التراكمات العديدة!!

الدراسة في رمضان

نعم، الدراسة الحضورية برمضان، أشبه ما تكون بالقشة، كونها لا تتجاوز ثلاثة ساعات، لكن هذه الحمولة الخفيفة تحدث أثراً كبيراً ليس بذاتها فقط بل لأنها جاءت بعد تراكم أحداث كثيرة، بخلاف أن الفائدة المرجوة منها شبه محدودة، وما تعطي أبداً حق (القومة) المبكرة (الثامنة صباحاً)، ولا حق كوي وتبديل الملابس، ولا حق تسريحة الشعر وعقد الظفيرة، ولا حق المشاوير الصعبة بالذهاب للمدرسة والرجوع وسط الظهيرة!!

الجيل الحالي

إنني لا أقلل من تعجب (بعض الناس) وهم يرددون: أننا درسنا لسنوات طويلة برمضان وتحملنا المشاق والصعاب وتخرج خلالها عدة أجيال، لكنني أود التنوية: أن الجيل الحالي لا يعتمد على متانة زنده بقدر ما يعتمد على رجاحة عقله، وقد ربوا وترعرعوا على الأيباد والأجهزة الذكية، وأرى أنه من الحصافة استغلال مواهبهم العبقرية في (التعليم عن بعد)، بدلاً من تكريس مفاهيم تعليمية قديمة لا يمكن لعقولهم المتحضرة التأقلم معها!!

آراء الأهالي والمثقفين

قد أعذر على مضض صاحب الجمل حين لم يلتفت لصراخ الناس وهم يطالبونه بالاكتفاء بما حمله وحين حكم عناده وجهله وزاد القشة، لكن كيف يمكنني أن أعذر منارة التعليم، وهي لا تلتفت لآراء الأهالي والمثقفين، وهم يطالبونها بتخفيف الحمل عن أجساد أبنائنا الضعيفة، بجعل الدراسة عن بعد في رمضان، منها مراعاة لمشقة الصيام، ومنها تأصيراً لتوجه الحكومة بالاعتماد الكلي على المعاملات الرقمية، وهو ما سيدعم قافلة التعليم لمواصلة رحلتها البعيدة نحو المستقبل المشرق، ويمنع عنها قشة (الدراسة الحضورية التي قصمت ظهور الطلبة)!!