طقس غير مستقر في تبوك والشمالية غدًا رئيس الشباب عن صفقة الحربي: بحثت عن مصلحة النادي “الفريق خسر فنيًّا”.. المنجم يكشف كواليس انتقال تمبكتي للهلال المجلس العسكري في مالي يقيل رئيس الحكومة بسبب انتقاداته مصادرة أكثر من 20 ألف رتبة وشعارات عسكرية بالرياض وغلق محلين العرب والنجوم علاقة وجود وحياة الجنيه الإسترليني ينخفض مقابل الدولار ويرتفع مقابل اليورو مؤشرات الأسهم الأوروبية تغلق تعاملاتها على استقرار هل إغلاق سخان المياه أثناء الاستحمام ضروري؟ كيف استعدت أمانة الشرقية لموسم الأمطار؟
أكد الكاتب السعودي عبدالله ناصر العتيبي العلاقة بين الفرنسيين المسيحيين والمسلمين لم تكن على ما يرام خلال السنوات القليلة الماضية مشيرًا إلى أن الحلول السريعة والإجراءات الطارئة التي تقوم بها فرنسا اليوم لن تفلح في حل هذه الأزمة.
وأضاف: قبل أكثر من سنتين أدخل المشرعون الفرنسيون تحت قبة جمعيتهم العامة مشروع قانون “الانفصالية الإسلاموية»، بهدف صنع أساسات مناسبة لبناء تصور فرنسي عام عن كيفية مواجهة ما يوصف بـ”الإسلام المتشدد” في هذا البلد الأوروبي، الذي تقوم بناءاته الدستورية على علمانية راسخة.
أمضوا الأيام والأسابيع في جولات نقاشية عميقة حول أفضل الطرق للتعامل مع هذا “الزائر” الجديد الذي جاءهم من خارج ثقافتهم ومن خارج دائرة “الهوية الفرنسية الأصلية”.
بعضهم طرح مقترحات أقل تشددًا وأكثر تسامحًا، وبعضهم ذهب بعيدًا في الإقصاء، مثل حزب “التجمع الوطني” الذي دعا إلى سحب جنسية “المواطن الفرنسي”، الذي يُظهر سلوكًا أو تصرفًا يتعارض مع مبادئ العلمانية الفرنسية!
والسؤال الكبير الذي يطرح نفسه هنا، هل فشل أهل البلاد الأصليين في احتواء المهاجرين الجدد؟ أم أن المهاجرين الجدد لم يستطيعوا الاندماج في الثقافة الفرنسية ذات التاريخ الطويل؟ أما السؤال الأكثر وجعًا: لماذا يُعد المسلم في فرنسا مواطنًا طارئًا ومؤقتًا قد تُسحب جنسيته في أي وقت؟ لماذا يتعامل الفرنسيون “أهل البلاد الأصليين” مع المهاجرين الذين يحملون الجنسية الفرنسية، وكأنهم مرتبطون بثقافات ودول أخرى قد تحتويهم بعد طردهم من فرنسا؟
والسؤال الثالث المناسب لهذه المقالة: ما هي مبادئ العلمانية التي من المفترض ألا تصطدم بإيمان المسيحي واليهودي والمسلم؟
مشكلة فرنسا اليوم تتمثل في أن نخبتها السياسية تتعامى جهلًا أو عمدًا عن إدراك الفرق بين علمانية 1905 المصممة خصيصًا لـ” الشعب المسيحي المتجانس” وواقع 2023 الذي يضم خليطًا من الأديان والإثنيات المختلفة!وبسبب هذا “التعامي المقدس” تُهمش السلطة الغالبة (ابتداءً بالصحافة والجامعات ومراكز الفكر ومروراُ بمؤسسات المجتمع المدني وانتهاءً بالسلطة التنفيذية)، الثقافة الإسلامية وتعزز في مقابلها الثقافة المسيحية، وهذا ما يفجر شوارع الضواحي المهمشة بين حين وآخر لأسباب لا تبدو منطقية في الغالب.
وختم بقوله : فرنسا الآن على مفترق طرق، إما أن تطور علمانيتها لتشمل الجميع، وإما العودة للقرون الوسطى.