لقطات توثق هطول أمطار الخير على مكة المكرمة
إحباط ترويج 10 كجم من الحشيش والإطاحة بـ 3 مهربين بعسير
لقطات لهطول أمطار غزيرة على القويعية
برعاية عبدالرحمن بن عبدالله.. ملتقى الأيتام يختتم أعماله بحفر الباطن بمشاركة 100 جهة
القبض على مخالف لترويجه الحشيش والإمفيتامين المخدرتين في الباحة
الأول من نوعه.. المملكة تبدأ تنفيذ مشروع NextWave Seafarers
حرس الحدود بعسير يحبط تهريب 360 كجم من القات المخدر
زيلينسكي: لقاء ترامب لـ بوتين قبلي خطير
تعليم الرياض تنهي الاستعداد لاختبارات الفصل الدراسي الثاني غدًا
عبدالعزيز بن سعود يزور وكالة الحماية المدنية الإيطالية
قال الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، إن الصحيح هو الإفراد، وعدم التعدُّد هو الأفضل، وهو المشهور من مذهب الإمام أحمد.
الدكتور محمد العيسى يبيّن حكم التعدد في الزواج:
قد يهمّك أيضاًالصحيح الإفراد، وعدم التعدُّد هو الأفضل، وهو المشهور من مذهب الإمام أحمد@MhmdAlissa@MWLOrg#بالتي_هي_أحسن
يعرض على #Shahid
مجانًا وبدون اشتراك على شاهدhttps://t.co/7fShsIShp8#MBC1 pic.twitter.com/frLfWM6uoR— بالتي هي أحسن (@hiaahsanshow) April 7, 2023
وتابع خلال لقائه مع برنامج بالتي هي أحسن على قناة إم بي سي، إن الدليل على ذلك أن الإفراد هو الأقرب لتحقيق العدل، وأبعد عن الظلم أو شبهة الظلم، والمسلم يحتاط من أن يظلم أحدًا، ويلاحظ أن القرآن الكريم أوجب الإفراد عند خوفك من العدل، وفي الجانب الآخر يقول الله تعالى: “ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم”.
وأكمل: فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة، فالإنسان يخوفه الخوف والقلق من أن يظلم أيًا من نسائه.
الدكتور محمد العيسى في وقفة مع حديث:
"… فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة"
-هل يدل ذلك على استحباب التعدد؟
-هل تحصل كثرة الأمة بدون تعدُّد؟@MhmdAlissa@MWLOrg#بالتي_هي_أحسنيعرض على #Shahid
مجانًا وبدون اشتراك على شاهدhttps://t.co/7fShsISPeG#MBC1 pic.twitter.com/SPEgfeN7si— بالتي هي أحسن (@hiaahsanshow) April 7, 2023
من جانب آخر، لفت العيسى إلى أن حديث النبي الشريف، “فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة” لا علاقة له بـ التعدد، وأن ذلك يحسب على الزواج ولو كانت واحدة والإنسان له طاقة محدودة في التربية.
واستطرد: ما الفائدة إذا كان لك عدد من الأولاد من عدة نساء، لكنك لا تستطيع القيام بما يجب من شغل من متابعة تربيتهم، ولم يذكر في الحديث تزوجوا من أجل كثرة التناسل.