قصص لا تعرفها من حياة الملك عبدالعزيز تبين حكمته وحنكته

في كل عام تأتي مناسبة اليوم الوطني للمملكة تحمل معها قصصاً وحكايات عن ملحمة التوحيد وبطلها الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن – رحمه الله – ومن كان معه من الآباء والأجداد الذين بذلوا الغالي والنفيس حتى يكون الوطن لنا داراً ولمن يأتي بعدنا من الأجيال المقبلة.

وفي هذه المناسبة التقت “واس” بالراوي عبدالله الهويمل ليسرد مواقف وقصصاً من سيرة موحد البلاد الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن، حيث قال: “إن قصص موحد البلاد – رحمه الله – مليئة بالحكمة والحنكة، وحري بالأجيال أن تتعرف عليها وتستفيد منها”، مشيراً إلى أهمية استشعار نعمة التوحيد والأمن والأمان الذي يعيشه الناس في المملكة، فهي دار للجميع جيلاً بعد جيل.

قد يهمّك أيضاً

نائب أمير نجران يتفقد وحدات وآليات لواء الملك عبدالعزيز الآلي

سفير المملكة لدى نيجيريا: نتطلع لتحسين العلاقات في إطار رؤية 2030

قصة الملك عبدالعزيز والشاعر: 

وفي هذا السياق يذكر الراوي الهويمل قصة لـ الملك عبدالعزيز إبان عودته من قيادة أحد الجيوش وكان يمتطي ذلوله “بعيره”، وبدا عليه الضيق، وكان الجيش يسير من الصباح حتى آذان الظهر، وشعروا بالتعب وأرادوا أن يتوقفوا ليرتاحوا، لكن لم يجرؤ أحد على طلب ذلك من الملك عبدالعزيز كونه هو القائد المسؤول عن الجميع، وتطوّع رجل من أهل رغبة يقال له مساعد بن مدلول، وهو شاعر، لكي يطلب من الملك عبدالعزيز التوقف، ولكن بطريقة أخرى غير مباشرة.
ذهب مساعد بن مدلول وهو يمتطي قعوده ليسير بمحاذاة الملك عبدالعزيز، ورفع صوته منشداً:
عساك تسلم يا قعود يهج بي
من ديرة الهفهوف يا داداه
ينشر من الهفهوف ويمسي ثادق
قعودي اللي ما لحقت أقصاه
قعودي اللي ما نعوده السرى
لا جا القوايل…
وفهم الملك عبدالعزيز بذكائه وفطنته مقصد الشاعر، وقال له بعد أن أزاح لطمته: متى تريدنا أن نمشي؟ فأجاب الشاعر مساعد بن مدلول: بين البرادين، يا طويل العمر. فضحك الملك عبدالعزيز وقال: أول مشجار – يقصد أول شجر – تشاهدونه سنقف عنده.. وبعدما وقفوا ليرتاحوا أمر الملك عبدالعزيز بإعطاء الشاعر مساعد بن مدلول ذلولاً بدل الذي عنده… وهذه القصة كما يقول الراوي الهويمل تدل على جَلَد الملك عبدالعزيز وصبره وتحمله وقوة شخصيته، حيث إن الرحلة كانت شاقة لدرجة أن الجيش تعب، إلا أن المؤسس ظل مواصلاً ولم يتوقف إلا بعد ما سمع أبيات الشاعر، كما أنها تدل على ذكاء وفطنة الملك عبدالعزيز ونظره في أحوال من معه.
ومما يعرف عن الملك عبدالعزيز أنه كان يأخذ معه دائماً صُرراً فيها نقود فضة في السيارة ليساعد بها من يقابلهم من المحتاجين في الطريق، وروى المؤرخ خير الدين الزركلي في كتابه “شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز”، «أنه في يوم من الأيام كان – رحمه الله – يتجه نحو عرفة، ورأى جمّالاً، وتوقف بالقرب منه، وجاء وسلم عليه، وسأله الملك عن أحواله، ثم ناوله صرة نقود، وبعدما تحركت السيارة قال السائق للملك: إن الصرة التي أعطيت للرجل كانت ذهباً، وليست نقود فضة، فطلب الملك من السائق العودة إلى الرجل، وكان السائق يعتقد أن الملك سيستعيد تلك الصرة ويستبدلها بأخرى، لكنه فوجئ بأن الملك يخبر الرجل أن الصرة التي أعطيت له هي صرة ذهب، وأن الواحد منها بعشرين من النقود العادية، ونبهه حتى لا يخدعه أحد لعدم معرفته بذلك، وأمر السائق أن يمضي في المسير قائلاً: أعطاه الله».
ومن جوانب کرمه كما أورد خير الدين الزركلي في كتابه أنه “نافس قلمه الذي أخطأ في كتابة رقم المبلغ المخصص لأحد المواطنين، فبدلاً من أن يكون مئة ريال أصبح ألف ريال، وعندما ذهب الرجل إلى شلهوب – رحمه الله – المسؤول عن الشؤون الخاصة نظر إلى المبلغ فوجده يزيد عشرة أضعاف على ما هو معتاد، فعاد شلهوب إلى عبد العزيز، وأخبره بهذه الزيادة الكبيرة، فقال الملك: ليس القلم بأكرم مني”.

الإمام العادل: 

وفي موقف إنساني آخر، يذكر عبد الحميد الخطيب في كتابه “الإمام العادل” الجزء الثاني، أن “الملك عبدالعزيز كان يضع نفسه محامياً عن المحتاج إلى أن يحصل على حقوقه. فها هي ذي المرأة المسنة من أهل مكة المكرمة تصل إلى باب قصره بمكة وتشكو إليه أمراً في قضية ميراث لها قائلة: ليس لديها من يدافع عن قضيتها، فأخذ جلالته ما بيد تلك المرأة من أوراق قائلاً: إنه وكيلها في هذا الأمر، وتابع الموضوع شخصياً مع المحكمة الشرعية حتى انتهت قضيتها”.

عطف وإنسانية: 

وفي قصة تدل على عطف الملك عبدالعزيز وإنسانيته ومحبته للناس وحرصه عليهم، أوردها عبد العزيز الأحيدب في كتابه “من حياة الملك عبد العزيز”، «أنه عندما جاء عبد العزيز يتابع العمل في بناء القصر في المربع، وكان ذلك في رمضان، شاهد عمالاً يعملون تحت الشمس الحارقة، فتوقف، وسأل عن رئيسهم، فعندما جاء سأله جلالته عن مواعيد عملهم فأجابه أنه من الصباح الباكر حتى العصر، فقال جلالته: يا لله العجب! أنا لا أعمل بيدي، وأستعمل السيارة، وأشعر بالعطش، من الآن فصاعداً لا تعملوا في رمضان أكثر من أربع ساعات في أول النهار، ولكم أجركم كاملاً”.