الكحل والأيدي المنقوشة.. زينة الأطفال في الطائف احتفاء بيوم التأسيس
موجة “برد العجوز” تجتاح المملكة.. تصل ذروتها الأسبوع المقبل
احتفالات يوم التأسيس في العُلا.. تجربة ثقافية وتاريخية فريدة بشعار “السراية”
السديس: يوم التأسيس أظهر التلاحم وعزز شرف الانتساب للمملكة والانتماء لها
رحلة بصرية وسردية .. أهالي الشمالية يستكشفون تاريخ الدولة السعودية في يوم التأسيس
احتفاء بيوم التأسيس.. انطلاق فعاليات ذاكرة الأرض في جدة
مهمة العوجا.. أحداث حقيقية وأبطال مُلهمون في ذكرى يوم التأسيس
أطفال وأهالي جازان يتوشحون الأزياء التراثية في يوم التأسيس
فينالدوم يمنح الاتفاق فوزًا قاتلًا ضد النصر
ترتيب دوري روشن بعد خسارة النصر اليوم
-
24°
اشترطت وزارة التعليم في المحاضرات الدينية التي تقام بمدارس التعليم العام، أن يكون المحاضر مصرحاً له من قِبَل وزارة الشؤون الإسلامية، أو يكون من منسوبي التعليم العام أو الجامعي.
وأوضحت الوزارة -وفقاً لمصدر مطلع لـ “المواطن“- أنه لا بد أن يكون المحاضرون بالمدارس من المصرح لهم من قِبَل وزارة الشؤون الإسلامية، أو منسوبي الوزارة في قطاعيْ التعليم العام والجامعي، مع إلغاء الطريقة التقليدية في إلقاء المحاضرات التي عادة تكون بطريقة الجلوس؛ لتصبح بطرق مبتكرة غير مملة للطلاب.
كما أكدت أن تكون المادة العلمية والمقاطع والأفلام منتقاة من قِبَل لجنة التوعية الفكرية بالمدارس، أو من قِبَل التوعية الإسلامية في إدارات التعليم، أو من قِبَل الإدارة العامة للتوعية الإسلامية.
ولفتت المصادر، إلى أنه يتم منح برامج التوعية في مقر مخصص لها داخل المدرسة ومهيأة بشكل مناسب لوِرَش العمل والتطبيقات الحديثة، مع إلغاء طريقة الجلسات التقليدية؛ بحيث يستفاد من مرافق المدرسة.
وكشفت أن برامج التوعية الإسلامية التي اعتُمدت مؤخراً من الوزير تكون محدودة في خمسة محاور؛ وهي: “العناية بالقرآن، وإثراء المعرفة الشرعية، والتوعية الفكرية، والتربية على القِيَم والأخلاق الإسلامية”.
تجدر الإشارة إلى أن “المواطن” تناولت -في تقارير سابقة- برامج التوعية الإسلامية، التي اعتمدتها الوزارة في مدارس التعليم العام، وتفعيل الإدارة بالوزارة، وربطها بشكل مباشر مع الوزير.
تابعوا قناة المواطن على واتساب
عصام هاني عبد الله الحمصي
الحمد لله من أسس تربية الأجيال عنصر الرقابه وإستخدام أدوات الرقابه ومنها التأهيل العالي لإمكانية تفهم وحمل المسؤلية للحفاظ على البلاد والعباد .