مغردون يفتحون النار على هاشتاق يعتبر”الشوفة الشرعية” إهانة

عبدالعزيز

اعتقد ان النظره الشرعيه حق للمراه كما هي حق للرجل ولكن المشكله ان النظره فقط تكون للشكل الظاهر فقط للطرفين لكن للاسف والله ماخفي اعظم فلذلك ليس لنا الی الدعاء والصبر وانت وحظك للطرفين وان كان وضع ووقع المراه هو الاصعب جدا في الاختيار

فؤاد الجعماني

مستحيل أن تصل إلى منزل والد المرأة التي تريد الزواج منها دون سابق علم والدها وأهلها أو بالعموم ولي أمرها والمعروف عموما من أرد النكاح الشرعي بظوابطه الشرعية فإنه مسبقاً وقبل كل شيء يترك الأمر في البحث عن زوجة له بواسطة أمه أو أخته أو خالته أو عمته من قرابته أو من بعيد المهم أنه يترك لهم البحث عن زوجة تليق به وبأخلاقه ودينه وفي المقابل فإن التي تقوم بهذا العمل مؤتمنة بنقل كل ما يمكن قوله للمرأة التي يتم إختيارها زوجة له وقبل النظرة الشرعية تكون الأساسيات قد تم التحاور عليها والتشاور فيها من طرفي الزوجان أهلي (الرجل والمرأة ) وعليه إذا تم الإتفاق على المبادئ الأولية والتفاهم عليها فإنه يتم تحديد يوم النظرة الشرعية مع وجود ولي أمر المرأة هذا من جانب العرف والمتعارف عليه في بعض الدول العربية وخاصة عندنا هنا في السعودية أما الجا نب الشرعي فهو غني عن التعريف وليس هو محل التنازع الآن في حديثنا هذا . والله الهادي إلى سواء السبيل

خالد

النظره الشرعيه لو فيها اهانه ماسمح فيها الشرع.

عميد الصمت

اعتقد ان لدينا حدود ونظريات عقائدية لا يجوز ان نتعداها اتقو الله وابتعدوا عن سكة المنافقين وطريق النار والعاصين ولا تقدحوا في الدين

الهضبه

الصوره تذبح
ههههههههههه

متعب الحربي

ياختي المسلمه هل ترظين ان احد ينظر فيك ويروح ويقول فيها وفيها والله بنت فلان ماتصلح وغيرها من الكلام الجارح لك ولاهلك

يوسف الدوسري

اولا يااخ متعب تصحيح لكمة ترظين الى ترضين .
ثانيا مين اللي يشوف امراة ويروح يتكلم امام الناس ويقول فيها وفيها الا الجاهل
ثالثا اعتقد النظرة لها حدود ماتتعدى الدقيقة كالنظر الى الوجه والشعر واليدين واما التفحص هذا جهل
رابعا النظرة تحدد مدى الاطمئنان والراحة النفسية انك مقتنع في اختيارك ربما تكون نصيبك او لا وربما تكون تكرهها من غير سبب قد يكون سبب رباني

جان دارك

لا والله ما فرض ربي ولا سن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم أمراً فيه إهانة لبشر

علي اللحام

ياأخوان هاداكلام من لاينطق عن الهوا وشرع الله وبعدين ياجماعة هو الخاطب لما بيدق باب الخطيبة بيكون مار بالطريق وبيدق باب الناس وبيدخل ولابيوت الناس تسلية للرايح وللجاي أكيد بيكون معروف من الداخل لبيوت الناس ومعروفة جديتو بالموضوع هداكم الله يامن تتشدقون بأسم الدين وأنتم لاتفقهون شيئا عنه .

مرعي الشهري

لا شك أن النظر للمخطوبة مشروع لكن له قيود :
1- أن يكون المتقدم جادا في الخطبة ويعرف ذلك بقدرته المادية والصحية واستعداده لتحمل المسؤلية
2- لا يلزم النظر للمخطوبة بعلمها يمكن ينظر إليها بدون علمها بالاتفاق مع المحرم وخاصة إذا كانت غير جميلة .
3- أن تكون النظرة مع وجود المحرم .

4- للمخطوبة خق الرفض

أبو نجم عصام

لا تتعبي يابنتي عليك الإقتداء يالفرآن الكريم وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وتقولي بقلبك بأدب إن لم يعجبك أشطح يا شاطر ، إن قدم لدينك فلن ينظر الى وجهك ، وإقدم لجمالك فالجمال زائل وإن قدم لمالك فالمال زائل ولا يبق لك منه إلا الدين والدين المعامله، فستري نفسك وتربت يداك فكم من نظرة خداعة قتلت صاحبتها .

سورية و اخلص

انا خطبت سورية و ارسلو لي صورتها قبل الشوفة الشرعية منع للأحراجات و كان فية زيارة قبل الخطبة و شفتها بالخطبة و الربع يلزمون علي الا امر و اتقهوى باكر بأذن الله بنتزوج و أعتقد لو يطلعون الاباء و الامهات السعوديين من الموضوع يكون ابرك ترا يا شباب ذولي عاشوا حياتهم مرة و يحاولون يعشونها مرة ثانية على حسابنا شوتوهم بالواتس اب او اقعدوا معنسين بارين بأهلكم

أبو نجم عصام هاني

من أنقصى شيء من الشرع أحوجه الله إليه أتبعي كتاب الله وسنة نبينا ولن تضامي والجنة تحت أقدام الأمهات ، ولقد خصصت الدولة بحمد الله دارآ للأفتاء ويمكنك الوصول إليه .

عربى

ويغطى الرجل وجهه هو الاخر حتى تكتمل الظلمه وتبئى ليله حبر والزواج لن يستمر بعد ذلك اكثر من اسبوع ويقع الابغض عند الله وهو الطلاق

ابراهيم

والله على حسب اذا اللي جاي يشوفك حيوان يتفحصك كأنك بضاعة واذا جاي يتزوجك ينظراك بطريقة طبيعية على توتر

ابراهيم

اغلب الناس يقيمون على المظاهر على الرغم من الواقع ان المظهر الخارجي ماله اي دخل في الشخصيةيعني المظهر الخارجي والشخصية عالمان مختلفان :المظهر الانسان ماله دخل فيه ربي خلقك كيذا اما عن الشخصية ناتجة عن شخصك وتربيتك والبيئة كلها تكونت الشخصية.